Архив

Ведущий к Богу

"Можно" и "должно"

Люди, плохо знакомые с жизнью Русской православной церкви, могут подумать, что духовничество - еще одна особая ступень священства. Это не так. Духовником может быть как монах-старец, так и священник. Однако "может" - не значит "должен". 

- Быть чьим-либо духовником - большая ответственность, - говорит секретарь Екатеринодарской и Кубанской епархии священник Свято-Георгиевского храма отец Евгений Хаджипараш. - Священник отвечает перед Богом за всю свою паству, и если кто-то из прихожан отойдет от церкви, вина за это ляжет на батюшку: не помог человеку в его исканиях, не разъяснил какой-то, касающийся веры, вопрос и 

т. п. А за духовного сына или дочь мера ответственности двойная. Само звание "духовный отец" связано с тем, что именно он помогает человеку духовно родиться, он является его поводырем по вере. Соглашаясь стать духовником конкретного человека, священник берет на себя ответственность за его жизнь перед Господом. Причем речь идет не только о духовной, но и о мирской жизни, ведь люди часто обращаются к своим пастырям с просьбой дать совет в том или ином бытовом вопросе.

Чтобы стать духовником, мало быть просто священником или монахом. Батюшка должен иметь большой духовный опыт, приобретенный в процессе молитв и постов, иначе ему нечего будет дать своему духовному чаду. Хотя даже отцы с многолетним священническим саном далеко не всегда считают себя достойными стать чьим-либо духовным поводырем. Так, о. Евгений, рукоположенный еще двадцать лет назад, считает, что у него еще мало духовного опыта, однако у священника есть близкие люди, о которых он молится, которым так или иначе помогает в их исканиях. 

Моя подруга Наталья, государственная служащая с большим стажем, глубоко верующий человек. Она не пропускает воскресные и праздничные службы, соблюдает все посты и читает религиозные книги. Последние лет пять Наталья пытается найти своего духовного руководителя, но пока ей не встретился священник, которому она могла бы ввериться.

- Это нелегко, - соглашается о. Евгений, - и правильно, что ваша подруга не спешит с выбором. Отношения между духовником и его духовным сыном или дочерью должны строиться на доверии, искренности и понимании. Для этого оба должны хорошо друг друга знать. 

"Те духовники похвальны, которые приводят не к себе, а к Богу" 

Эти слова святителя Филарета, митрополита Киевского и Галицкого, жившего в XIX веке, нужно помнить как духовнику, так и его духовному сыну или дочери. Считается, что совет духовника следует воспринимать как приказ. В идеале, если между "ведущим" и "ведомым" возникает полное доверие, это так. Однако человек должен осознавать, что духовный отец не может прожить жизнь вместо него. Духовник только помощник, советчик и молитвенник. Человеку же даны разум и рассуждение, и он должен понимать, что ему полезно, а что нет.

- В духовничестве нужно отличать старчество от младостарчества, о котором много лет назад сказал Патриарх Алексий II, - продолжает о. Евгений. - Нередко бывает, что молодой неопытный священник берет на себя функции старца и требует от паствы беспрекословного подчинения, хотя не имеет на это права. Поэтому важно не очаровываться своим духовником, дабы он не заслонил собою Бога.

Эта мысль отражена в документе РПЦ, принятом еще в декабре 1998 года. В нем, в частности, говорится: "Участились случаи злоупотреблений в духовнической практике, негативно сказывающиеся на состоянии церковной жизни. Некоторые священнослужители, получившие право на духовное руководство паствой, считают, что таковое право означает безраздельную власть над душами людей. Не памятуя о том, что отношения между духовником и духовными чадами должны строиться на основе взаимного уважения и доверия, таковые пастыри переносят сугубо монашеское понимание беспрекословного подчинения послушника старцу на взаимоотношения между мирянином и его духовным отцом, вторгаются во внутренние вопросы личной, семейной жизни прихожан, подчиняют себе пасомых, забывая о богоданной свободе, к которой призваны все христиане".

Как-то у архимандрита Кирилла (Павлова), духовника двух патриархов - Пимена и Алексия II, спросили, как найти себе духовного отца, на что старец ответил:  "По расположению своей души. Когда вы доверяете своему духовному отцу во всем, сердце ваше раскрывается перед ним. И тогда вы чувствуете, что получаете духовную пользу, что он руководит вами, помогает вам, дает вам утешение, наставления для совершенствования в духовной жизни. Однако если вы понимаете, что не получаете уже утешения в руководстве, то, не смущаясь, можете перейти к другому. Лишь бы обретали для души большую пользу". 

Не ждите чуда

Настоятель храма Святого Пантелеимона отец Константин Капранов не считает себя духовником, хотя некоторые из его прихожан, нередко обращающиеся к нему за советом, называют его именно так. 

- С чем приходят прихожане? С разными проблемами, - говорит 

о. Константин. - Но сложнее всего, когда люди просят совета в вопросе, который может кардинально изменить их жизнь. Например, разводиться или нет. Прежде, чем что-то ответить, приходится долго и подробно расспрашивать прихожанина о его семейной жизни, эмоциональном и душевном состоянии. Но без многодневных молитв с обеих сторон не принимается ни одно решение. И в конце концов Господь все управляет: через молитву приходит верное решение.

Отец Константин отмечает, что в 50 процентах случаев человек слышит от священника не то, чего он ожидает. Тем не менее, поступив по благословению, видит, что его проблема решается лучшим образом. Пусть не сразу, но это так - и в этом тайна. Между тем батюшка с прискорбием говорит о том, что люди нередко воспринимают духовника как некоего оракула: поверяя ему свои беды и спрашивая совет, они снимают с себя всякую ответственность за исход дела и ожидают от Бога какого-то мгновенного чуда. 

- Магизм - самое опасное ожидание, - подхватывает о. Евгений. - Чтобы получить ответ на мучающий вас вопрос, нужно усердно молиться. Тот же, кто ленится это делать или жаждет мгновенного разрешения проблемы, обращается к так называемым магам и экстрасенсам. Чем это оборачивается, известно: человек остается у разбитого корыта - ни денег, ни ответа на вопрос.

Общаясь со священниками, ловлю себя на мысли, что задачи духовника напоминают работу психоаналитика: те же беседы, те же советы. 

- Нет, это работа психолога напоминает обязанности духовника, - мягко парирует о. Константин. - У православного священника за спиной опыт двух тысячелетий, психоаналитик же бредет в тумане, опираясь на труды и опыты своих предшественников. И у него нет таких взаимоотношений со Всевышним, какие есть у священника. Судьба человека в руках Божьих, и никакой психоаналитик этого не отменит.

Духовник патриарха

Как-то патриарх Кирилл познакомил журналистов со своим духовником - старцем Илием из Оптиной пустыни. Их связывают долгие годы знакомства: будущий патриарх и его духовник учились вместе в Санкт-Петербургской духовной академии. Уже тогда Илия любили и почитали за человека духоносного все студенты, коих он был значительно старше. Сейчас старец живет в доме патриарха в Переделкино, они часто беседуют и молятся вместе. Как это ни удивительно, но даже духовному лидеру православных требуется свой духовник, которому он может открыться и поделиться переживаниями. Патриарх Кирилл несет ответственность перед Богом за всех нас, а вот за него ответственен старец Илий. 

О нем в народе ходят легенды. На одном из духовных форумов в Интернете я нашла десятки историй его прозорливости. Приведу только две из них. 

У одного бизнесмена плохо шли дела. Обратился он за помощью к отцу Илии, дела пошли на лад. На радостях решил заняться благотворительностью. Старец попросил его помочь одному бедствующему храму, но бизнесмен, обещавшись, этого не сделал - якобы из-за занятости. Снова приехал к отцу Илии, снова предложил помощь. Тот посоветовал помочь приюту. И бизнесмен снова не помог. Так повторялось раз пять. И вот на шестой раз предприниматель предложил пожертвовать какому-нибудь храму много икон. Но схиигумен Илий, вместо того чтобы как обычно дать адрес какого-нибудь прихода, сказал: "Да ты теперь хоть одну только иконочку купи и пожертвуй" - "Почему одну? Да я завтра же много икон куплю и пожертвую!" - "Да нет, тебе теперь хоть одну бы успеть". Вышел бизнесмен из храма и просит своего водителя в церковную лавку сходить и любую икону купить. Но водитель уперся: "Вас старец благословил, вы и идите".

Бизнесмен икону купил, после чего велел водителю ехать домой. Проезжают мимо одного храма, явно нуждающегося в ремонте: "Вот ему и пожертвую", - решил предприниматель. Отнес он икону в храм, едут дальше. Проехали меньше километра, как он говорит водителю: "Что-то я устал сегодня. Останови-ка машину, я немного отдохну". Вышел из автомобиля, прилег на траву и умер…

Вот еще одна история, рассказанная паломницей Ольгой, бывшей в Оптиной пустыне: "Хотела я спросить у старца, стану ли монашкою, но никак не получалось с ним встретиться. И вот стою после службы, вдруг народ задвигался, хлынул за вышедшим батюшкой. Ну, думаю, не подойти мне к нему. И тут паломники выталкивают меня прямо к нему в спину. Недолго думая, громко спрашиваю: "Отец Илий, буду ли я монахиней?". И старец, не оглядываясь, отвечает: "Да, будешь, обязательно будешь!". И уходит, сопровождаемый народом. А я остаюсь и чувствую, как охватывает меня недоверие, а за ним уныние. Старец даже не взглянул на меня. С таким же успехом я могла спросить, буду ли космонавтом. Стою и плачу. Рядом еще паломники стоят. И вдруг появляется отец Илий. Сразу тянутся к нему руки с записками, народ вопросы наперебой задает. Но батюшка подходит прямо ко мне, внимательно смотрит и спрашивает: "Ну что, ты уже выбрала себе монастырь?.."

Рейтинг

---

Текущий рейтинг: 3

Оцените эту статью:

Комментарии

Предыдущая

К списку статей    На главную

Следующая